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當然，英法作為老牌殖民帝國，早就已經吃得腦滿腸肥，因此這些年裡也漸漸開始注意形象，與歷史上後來的德國人不同，英法教士親身下場作惡的相對來說要少得多，但這並不等於他們就都是好人。

因為這些傢伙有的是幫兇狗腿子，需要做壞事的時候讓俗稱為“二毛子”的中國教民去幹就行了，事情鬧大遮掩不住的時候，罪責都推給那些二毛子就行，洋和尚們自己永遠都是那樣道貌岸然。

不過人民群眾的眼睛是雪亮的，就算他們不能說清楚道理，也仍然可以找到真正的罪惡之源，因此反洋教的鬥爭此起彼伏，洋和尚與二毛子都逃不掉。

而李暉雖然不能學人民群眾直接用腳投票，但是憲兵擁有十分出色的刑偵訊問能力，對付真正的仁人志士或許還不夠格，但那些二毛子，還真沒幾個能扛得下來，甚至就連一些他們自己私自幹下的罪行也推給了自己的主子

如果按照後世通行的無罪推定原則，僅憑人證是不足以作出判決的，但李暉一直信奉“亂世用重典”，再加上墨門本來就有嚴刑峻法的傳統，因此還是沿用了傳統的有罪推定原則，只要有人指證那些外國傳教士有罪，而他們無法提供足以脫罪的證據，就別指望能夠免於刑罰

除了傳教士，其他職業的西方人也有不少被查出了問題，尤其是那些商人和所謂的“冒險家”更是人渣惡棍的大薈萃，對於這些人，起義軍的臨時法庭也同樣依據根據地試行的法律一一對其做出了判決，其中107名罪大惡極的西方人在判決作出後立即就被押到刑場執行槍決，而同時被槍斃的二毛子就更多了。

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