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第四百四十八節 俄國貴族回來了

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這裡的族群信仰複雜,主要信仰東正教和回教,過去俄國將信仰東正教的劃分為俄羅斯人,信仰回教的稱作韃靼人,現在中國人將信仰東正教的也稱作俄國人,信仰回教的稱作回人,可實際上他們的語言複雜根本就不是一個民族。現在都被中國人用高強度的鄉村管理,控制在村莊之中。

俾斯麥覺得,這就好像一種變異的農奴制,他很確信這一點,因為他發現,村莊會組織村裡的青壯工作,並不給他們支付工資,組織他們維修水渠,修建城牆等公共工程,甚至誰家蓋房子都是大家一起勞作,他們稱之為“幫忙”。

農奴制色彩稍弱的是,這種集體勞作並不強制,如果勞力去了城裡打工,也不會招回來服役,這並不是法律義務,而是一種習慣上的義務。

雖然在所有民族中實行的一種模式,但俾斯麥還是發現了不同,中國村莊周圍的田地經營的普遍更好一些,不但莊稼的長勢更好,就連渠道等公共設施的狀態也更好。而俄國人聚居區的公共設施條件就要差一些,水渠里長滿了草。一些其他民族狀態更差,有的甚至田野都是荒蕪的。

俾斯麥總算看到了一些危險要素,他認為隨著時間的退役,這會造成嚴重的貧富分化,最後產生民族矛盾。

中國也設定了管理水渠的官員,但他們只管乾渠部分,官名叫做渠正,這些渠正根本不管進入各村農田之間的灌溉水渠,他們只負責乾渠維護,水閘的正常開閉等工作。

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