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如果周琅將自己的顧慮告訴王輔茞，假如王輔茞也能夠想象到那是一種情況，那麼王輔茞絕對不會相信，因為他絕不會相信中國知識階層竟然會用西方的觀念來解讀中國的問題。

可週琅知道那會是現實，西方人也曾用中國為例來批判本國，比如啟蒙運動中的伏爾泰等大師，就不斷的透過對比中國和西方，來打擊歐洲的傳統弊政。他推崇中國的文人政治，用此來批判歐洲的貴族政治，他推崇中國的大一統政治，來批判歐洲的邦國分裂。

這些事情不過是一百年內發生的事，伏爾泰死了也不過三十年而已，可西方已經誕生出了“老子天下第一”的意識，非西方的，就是野蠻的觀念。而這種“老子天下第一”的意識，中國知識階層已經保持了幾千年，非中國的，就是野蠻的觀念深入人心。

說白了，都是他們曾打著燈籠也找不到跟自己相比的對手，自然而然生出了這種驕傲。

但就在中西接觸一百年中，中國知識階層心中的驕傲蕩然無存，大肆自我批判。自省也是中國傳統文化中的精髓之一，可問題是清末民國時代的知識精英們，已經遠遠超出了自省的程度，他們是全面否定。

這種對自我的全面否定，可比伏爾泰借中國來打壓貴族政治和文化，要恐怖的多。是一種來自內心深處的自卑感，是一種接受自己劣等的絕望感。

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