<!--go-->

袁靈這時道：“老禪師談起舊事，令人有懷故之念，不知拂緣大師安在否？”廣慧禪師搖頭道：“拂緣大師三年前便已坐化，往登西方樂土去了。”“哦！”袁靈點了點頭，又道：“當年家師曾委託白馬寺善譯經的拂塵大師，譯一部西方教士帶至土的西方教典《聖經》，不知可否善果？”

廣慧禪師道：“兩年前，拂塵大師便已漢譯《聖經》完畢，且等施主去取了。令師當初作為實讓人費解，何以託若大個人情，求助拂塵大師為一個小孩書漢譯西方教典。當日拂緣大師還怪尊師做以妄事，有土佛道之教不奉，而去仰慕西方神主。今日看來，尊師果有先見之明，是欲讓施主融會天下各教之言，而成統一之理。”

袁靈道：“天地廣大，各成一方之教，然其宗旨，志在探求宇宙大道之理。雖以國度、地域、歷史、社會、化之不同，各倡一家之說，其所釋道理的角度不同罷了。佛家以無為本，空生萬物；道家以道為基，化生天地。而西方教典信奉上帝為一真神，以上帝造物與人為世界之始。教義各異。而又有所同，皆在釋明宇宙本源，萬物之理，天人之奧。西教稱基督教，時稱景教，教義也廣而博。又有回民所信奉的回教，又稱伊斯蘭教、天方教或清真教，教義也深而奧。教之為教，皆為古之聖賢悟以天人之理而成。”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)