議上，韓琦等謂：“珪等所議，未見詳定，濮王當稱何親，名與不名，請令珪等覆議！”珪等又議稱：“濮王系仁宗兄，皇帝宜稱皇伯而不名。”歐陽修獨加駁斥，援據《喪服大記》，撰成《為後或問》上下二篇，大旨說：“身為人後，應為父母降服，三年為期，惟不沒父母原稱。這便是服可降，名不可沒的意思。若本身父改稱皇伯，歷考前世，均無典據，即如漢宣帝及光武帝，亦皆稱父為皇考，未嘗易稱皇伯。至進封大國一層，尤覺與禮未合，請下尚書省，集三省御史臺議！”於是廷臣又奉詔議禮，正在彼此斟酌，互相辯難的時候，忽接到太后手諭，詰責執政處事寡斷，徒啟紛呶。應該責問。英宗乃下詔道：“朕聞廷臣集議不一，權且罷議，現著有司等博求典故，妥議以聞！”既而禮官範鎮等又奏稱：“漢時稱皇考，稱帝稱皇，立寢廟，序昭穆，均非陛下聖明所當法，宜如前議為是。”侍御史呂誨、範純仁、監察御史呂大防復主張珪議，力請照行。章凡七上，均不見報，乃共劾韓琦專權導諛，歐陽修首創邪議，曾公亮、趙槩等附會不正，均乞貶黜。這種彈章，呈遞進去，當然是不見批答。韓琦等亦上言“皇伯無稽，決不可稱，請明詔中外，核定名實。至若立廟京師，幹紀亂統等事，均非朝廷本意，應飭臣下不必妄引”等語。英宗正信用韓琦等人，胸中已有成見，不過廷臣互有爭端，一時未便下詔。越年，竟由太后手敕中書道：

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