“予對孔子，能有何壞心眼呢？”

面對桓譚的揣測，第五倫如此迴應，而接下來發生的事，似乎也確如他所言。

武德四年（公元28年）三月初，第五倫進入曲阜城，拜謁孔廟的過程，簡直可以用乏善可陳來描述，他的御駕儀仗受到了魯人的熱烈歡迎，像楚漢之爭時劉邦已平天下，唯魯地為“魯公”項羽守節不降的情況根本沒有出現，剛趕走了赤眉，好容易迎來還算講規矩的“王師”，魯人高興還來不及呢。

孔家作為五百年學閥豪門，家風尚在，接待帝王將相早就成慣例了，頗為熟練，他們連赤眉軍殘部都能伺候得妥妥帖帖，更何況第五倫這位有望重新一統天下的魏主呢？自然是恭恭敬敬，孔子的第十六世孫孔志親自跑到城外相迎，又小心翼翼地在前先導。

第五倫也給面子，進城第一件事便是：“予欲以太牢祀孔子。”

於是又一場轟轟烈烈的祭孔廟儀式開始了，第五倫一板一眼拜祭後，對孔志及隨駕的桓譚等人道：“予自結髮便讀《論語》，從孔子言行，想見其為人，詩有云，高山仰止，景行行止。雖不能至，然心鄉往之，今日終於到了聖人故里一觀究竟。”

第五倫道：“適魯後，卻見此地雖剛結束赤眉賊亂，然而仲尼廟堂車服禮器齊全，諸生哪怕身處亂世，仍不忘以禮治家，予心大慰啊！”

他指著自己道：“但凡天下君王，當時則榮，沒則已焉，嬴秦、劉漢、新莽皆如此，多者二百年，少則十餘載。唯獨孔子，竟傳十餘世，至今學者宗之，歷代不絕。不論天子王侯，皆言六藝者，甘心為夫子後學，立言立德立功若此，孔子可謂至聖矣！”

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