在這裡，李欗問，修黃河之後，修路搞基建，是否算得上大順的頭等大事。

從大順的兩種私有制之爭的角度上講，是的。

唯有基建完成，路修好了，才能在後續的謀殺中，讓小農的痛楚沒有那麼強烈。

或者移民。

或者去修路。

或者去扶桑當契約長工。

總之，修路基建，對於此時的大順而言，更多的，還是給必然被侵害的第一種私有制下的人，一條可能的生路。

至於說，觸碰生產關係、觸碰所有制……這並不是封建王朝的變革能做成的，也不是在私有制下可以考慮的問題。

很多時候，必須要弄清楚，你支援的到底是什麼。

你是支援私有制？

那麼你支援的，是哪一種私有制？

這兩種私有制，後者肯定是要在前者的屍體上生存的。

你支援的到底是私有制本身？

還是支援所謂的“永恆的正義”、“神聖的天賦”下的私有制？

亦即，在所謂“永恆的正義”，或者“仁、義”加持下的，第一種私有制下的，小資產者的空想？

支援私有制本身，那麼你破產、失地，是你“活該”，只要對方是在私有制的基礎上，讓你動用了你對你的財產的處置權，交給對方。

私有制的精髓，是處置權，而不是歸我有。

是為了多數人更方便的“變賣”，而不是讓多數人更容易“我有”。

歐洲封建社會的土地問題，影響的是“變賣”，亂七八糟的產權、從屬權、封建特權等，讓變賣十分麻煩。

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