至於皇帝，雖然顯然皇帝不可能分到實學派的範疇。

但至少在移民到底是【中國的洩壓閥】還是【血緣族群的備份】的問題上，皇帝屬於“保守派”。

畢竟，天子是天下的天子，但先有中國後有天下，中國大皇帝才是天子。即便說，天下顯然包含朝鮮、越南、琉球在內，但天子不可能站在朝鮮、越南、琉球的角度上去考慮問題。

道理，是一樣的。

包括說，大順的百姓，會接受朝鮮、越南、或者琉球的人來當天子嗎？

至少，這在大順，是不可能的。

因為大順的立國基礎之一，就和東虜這個叛逆的宗藩有關。

而之前劉鈺搞了朝鮮國、在宗藩體系內有所突破建立新型宗藩體系的原因之一，就是朝鮮的一些士大夫老嗶嗶“帝出乎震”之類的破玩意兒，經他渲染後，“帝出乎震”的隱藏含義引起了大順內部極大的反感——大順變革歸變革，引起一些士大夫不滿是一回事，罵罵咧咧陰陽怪氣那也正常；而藩屬拿著變革說大順已亡天下、帝出乎震，東方將出天子、中國只是天子治下的天下的一部分，這又是另一回事了。

皇帝可能並不在乎這些大義、法理之類的東西。但以帝王的“樸素”帝王觀，他肯定是和“保守派”的想法更近。

先有中國，後有天下；而不是先有天下，後分中國。

先是中國的皇帝，然後才是天下的天子。

皇帝又不是傻子。

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