既然說要談吃喝拉撒睡，那麼免不得就要詢問詢問，去了扶桑之後，吃喝問題確定能夠解決嗎？朝廷發的糧食，確定夠吃嗎？

這些問題，私塾先生無法從技術上解決，只能從“信仰”或者“邏輯”上解決。

信仰上，他相信，主流的意識，大致還是以民為本的，朝廷應該會準備足夠的糧食，避免墾荒的人餓死。

邏輯上，則更簡單。如果朝廷只是想把地空出來，那麼把人逼反了再殺掉、或者運到海上之後根本不往扶桑去，半途直接扔海里淹死不就得了？

移民也是要花錢的，橫跨大洋並不是可以直接躍遷過去的。最大的成本，不是土地、不是農具、不是種子，恰恰就是遷徙的“船票”錢。最大的成本都付出去了，怎麼可能不做妥當準備，白白增加死亡率呢？

他是這麼想的。

實際上，他想的，還真不錯。

只不過，固然他在考慮邏輯問題的時候，已經想的很陰暗了。

實際上，劉鈺選擇的遷民重點方向，很多想法，比這陰暗的多，屬實地獄。

劉鈺知道，舊金山有金子。

但是，第一波遷民和農業遷徙的方向，並不是舊金山周邊，而是後世的溫哥華、此時的楓林灣，以及後世的西雅圖等那一圈地區。

一來，這裡比較適合耕種。

二來，將來向東跨越山脈，就是後世的加拿大草原三省，天賜之地一般的農業條件——旱草甸子、沼澤甸子，開發起來，不是一個難度。而後世加拿大的草原三省，則是標準的旱草甸子。

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