雖然經過了之前的反對給教會交稅的大抗爭，馬薩諸塞州的政教合一體制已經衰落。但，在宗教問題上，馬薩諸塞州仍舊是最為魔怔的那個。

約瑟夫·沃倫作為馬薩諸塞州共濟會小屋的負責人，在宗教問題上更是上頭，他實在不能容忍有人、甚至是非清教徒的人竟要引領人類的未來。

從一開始，很多人就明確地說：【新英格蘭從一開始，就是一個宗教殖民地，而不是一個經濟殖民地，是要在新英格蘭建立山巔之城。商人們應該記住這一點，新英格蘭的目標和設計，從來是宗教的，而不是計較世俗所得的】。

加爾文宗清教徒，本來就是一群原教旨狂熱者。都說天主教愛燒人，但實際上，加爾文這個新教教皇，燒人的時候可比天主教狠多了。

馬薩諸塞州這邊的塞勒姆女巫審判——從階級角度上講，夾著了太多小生產者、自耕農群體，對商人、富商之類群體的仇恨，以及家族仇恨的伺機報復，只不過是以宗教為幌子。

以及緊隨而來的貴格會屠殺、禁止非公理會成員定居等等一系列的行動，更是把這種宗教上的魔怔，牢牢地繼承了加爾文宗燒人的優良傳統。

談政治、談權力、談統治，就不可能繞得開“錢”。

在前期，公理會依靠的是寡頭政治：非公理會成員，不得參與政治；公理會成員，也需要按照財富和社會地位，才能進入州議會。

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