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第三卷 遺產 第008章 理藩學(上)

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現在這種對大順而言非常有利和主動的地位,理所當然是勞動人民一針一線、一梭一錘,創造出來的。而不是英明神武的統治者搞出來的。

優秀的統治者,要做的就是順應時代的大勢。未必要弄清楚時代的潮流,而是隻要胡亂走,恰好趕在時代的潮流上就行。

幸運的是,大順已經醒了過來,不再是那個一戳一蹦躂、不戳不蹦躂的沉睡帝國了。

現在大順自己主動蹦躂起來。

蹦躂在最前面的人裡。

有杜鋒這種為典型的,認為現在是僅次於開國時代的風口期、最容易實現階級跨越一步登天的時代,而主動往邊疆地區跑的一群接受過實學教育的、認為自己有機會成為忠犬的利己主義餓狼的專業軍官團。

也有牛二這種接受過實學教育,也在爪哇等擁有在穆、印、佛、耶等宗教複雜地區實踐過;主持過西爪哇土改;研究過爪哇村社制度;組織過奴工暴動;基本代表著大順新時代“理藩學”最高水平、比禮政府那些只會念千年前舊經的人不知道高到哪裡去的邊疆區行政高手。

說牛二比禮政府那群人高,主要是因為牛二這些年明白了一個非常深奧的道理:念十三經,原來竟然是不能解決宗教矛盾、土地矛盾,也不能念出來稻米棉花靛草甘蔗。而且在南洋這種地方,和耶、穆等對著唸經,也念不過他們。

這個道理非常的深奧,應該說,大順的百萬生員中,能明白這兩個道理的,最多一千人。

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