靠著泰州學派深入繼承傳道，以及即便後世看來也算是移風易俗正面多於反面的鄉約，村社裡的人對這一切還是基本滿意的。

雖然之前的大基建，確實讓村社元氣大傷，但現在似乎挺過來的。之後怎麼轉型，亦或者是別的，這又是以後要辦的事了。

趙立本也不知道，這種鄉約村社的體系，是靠著四條腿維持的。

保甲。

社倉。

鄉學。

聖堂。或者叫聚和會。

其中，保甲是鄉社的行政機構。

聖堂或者叫聚和會，是基層組織，雖然宗教味兒濃，但效果確實不錯。

剩下的，刨除掉必須要繳納的國課——劉鈺沒有給他們特殊扶持，因為他覺得這條路走不通，不想立這個做樣板。

社倉和鄉學，都需要錢，需要物資。

籌辦這個鄉社的儒生，士紳，是善良的，甚至是有些理想主義的。

應該說，這片24萬畝的土地，凝聚了整個江蘇省的理想主義實幹派的儒生。

然而江蘇省有12萬平方公里、48萬平方里，1億5000萬畝的土地而非耕地面積。

同樣的配置遍佈全省，非要全天下，就要至少200萬到300萬同等信念、同等水平、同等真的不計錢財的鄉紳、士紳、儒生、生員。

不管怎麼說，籌辦這個鄉社的儒生們，真的不是為了掙錢。

他們不收租。

然而即便不收租，繳納國課之外，社倉、鄉學，以及劉鈺強迫的淮南墾區大基建，這都需要人力物力財力。

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