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前面講了，劉備也算是亂世中的英雄。但在我們的印象中，始終還是覺得皇叔個人能力平平。《三國志》給劉備的評價也是“機權幹略，不逮魏武”，意思是論陰謀詭計不如曹操。那為什麼前有關、張、趙，後有“臥龍、鳳雛”，這麼多頂級人才願意輔佐他呢？而且還是忠心耿耿、矢志不渝，甚至“鞠躬盡瘁死而後已”？今天我們主要談一談能力與平臺的關係。

我們發現劉備去世後，諸葛亮常會說，每與先帝討論桓靈二帝時，無不嘆息痛恨。什麼意思呢？三觀一致。像關張趙、臥龍鳳雛這樣的人才，按照馬斯洛層次需求論，至少也是達到實現自身價值的階段了。即使不跟劉備，在亂世之中是不愁找不到飯碗的。可為什麼要跟皇叔呢？跟的就是三觀一致。

人的能力素質到了一定境界，必定會有遠大的抱負。如果主公沒有相應的格局是吸納不了人才的。比如取西川時，龐統看到劉備取得一點戰績就飄飄然，當場在酒宴上諷刺：“把討伐別國當作快樂，不是仁者之兵”，龐統可是以權術為主的人才啊，不也講大義嗎？而如果劉備自身沒有心胸格局，必然會被頂級人才拋棄。

劉備確實是一個有雄心壯志的人。客將劉表時，當時的國士許汜愛炒房地產。劉備就說，你貴為名士一天不考慮國家大事，怎麼天天想著“求田問舍”？如果你到我家來做客，我恨不得自己睡床上，讓你睡地下。劉備四十多歲的時候還沒有自己的根據地，長嘆“髀肉復生”，這和曹操的“老驥伏櫪”是一個意思。不僅有雄心壯志，還始終不忘初心。你很難想象現在社會上一個四十多歲的中年人還能和劉備一樣，遭遇了那麼多失敗卻始終是一顆紅心。這才是真正的雄心壯志。

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