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處理完酌金之事，劉徹像個沒事人一樣步出高廟的廟堂。然後帶著群臣繼續前往下一個祖宗之廟：惠帝的惠廟。

說實在的惠帝的存zài，在如今已經是很尷尬的事情了。

劉氏官方雖然依舊認可惠帝的天子地位，而不是跟那個被呂后幽禁而死的惠帝太子以及被諸侯大臣殺掉的少帝兄弟一般，不承認他們的天子地位。

但因為呂后的關係，惠帝的歷史定位頗有些問題。

漢室高帝廟有武德、文始、五行之舞，太宗廟有昭德之舞，就連去年駕崩得仁宗孝景皇帝的宗廟的專屬祭樂也在太常和少府的樂師部門中緊張的編排，但惠帝廟卻只能撿劉邦的便宜，用文始、五行來祭祀。

不過，惠帝應該慶幸，劉氏的漢室社稷山寨秦制已經到了走火入魔的地步。

連宗廟制度都是照抄的秦制，而非周制。

所以，惠帝廟每年都會得到一定的祭祀。

但與劉邦高廟相比，無疑，惠廟就寒酸了不知道多少。

就連惠帝高懸廟堂之上，享受香火祭祀的衣冠之上，都有些老舊了——與之相比，高廟的太祖衣冠，依然嶄新如故。

從祭品上，也能看出惠帝的尷尬。

手機看小說哪家強?手機閱讀網香臺上的祭品，少的可憐，只有少少的幾杯酌酒以及三五件冥器供奉。

就連劉徹也是草草的帶著群臣做了個樣子。

惠帝絕嗣無後，所有的一qiē政zhì成果都被抹殺，甚至一度有人提yì是不是將惠廟遷出長安？

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