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張湯的家在鴻固原之上。

鴻固原是一片沃野，滻河與潏水在此交匯，千百年不斷的沖刷，在大自然的偉力下，才形成了這麼一塊肥沃的平原土地。

此時的關中，並不是後世那樣，因為水土流失、環境破壞以及人類的活動而變得殘破。

沃野千里，樹木成蔭，鳥語花香，景色怡人，才是此時關中的真實寫照。

不單關中如此，就連此時的黃河水，聽說也是清澈見人，碧波千里。

因而，在此時黃河還不叫黃河，世人稱之為大河！

乘著馬車，劉德看著道路兩旁的麥田與屋舍，他問張湯：“以卿之所聞，如今關中可還能維持一夫五口治百田？”

一夫五口百田，這是儒家與法家在政zhì上為數不多的共同點。

這兩個學派都認為，一夫五口百田這樣的社會結構是最為理想的社會結構。

戰國初年，李悝在魏國變法，首先提倡的就是一夫五口百田的模式。

商君在秦國變法，也沿襲了這個口號。

漢室初立之時同樣繼承了這個秦代的政zhì理想，將之做成了一個畫餅畫給天下百姓看。

不過，漢家天子碰上了一個好時機。

秦末的大亂摧毀了舊有的一qiē封建貴族勢力和地方豪強，同時順手把人口從也消滅了大半，因此，最開始之時，這個畫餅還真的成了現實。

高祖劉邦用來安定天下的大殺器就是授田。

那時候，只要是個活人，就能從劉邦的政權手裡得到最低一百畝土地和相應的宅基地。

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