大唐朝中比較受天子信重的少壯派文臣，如韋素、張養浩、崔牧、龔侃等人，都是宦修派大臣。

宦修派大臣的特點，一是相對年輕，大多四十歲以下。二是重視實幹，多是唐廷自己培養出來的官吏。

宦修派官員在朝中的勢力還不太大。但在地方上，尤其在江南、荊襄、益州、嶺南，勢力已經很強。

南方州牧，半為宦修。郡縣官吏中，宦修也越來越多。總的來說，在州郡之兩級，宦修官員的勢力最大。

與一般官員不同的是，宦修官員主張仕途既修行之道：仕本是道。

宦修派官員有比較完善的教派思想理論，以及嚴謹的修煉法門，修道目的也很鮮明。

他們對仕途的理解，以及做官的目的，在境界上相對其他官員提升了一大截。他們的政治理想，也比一般官員旨趣更高。

在他們眼中，為了榮華富貴做官是有違道心的墮落，是魔道心障，不但最終會失去榮華富貴，還會受到天道和神明的懲罰，生前身後不得解脫。

而只要身體力行的虔心修煉仕道，富貴尊榮不過是水到渠成之事，總有施展抱負的機會，根本不必刻意追求，也無須追求，所謂不爭是爭，爭是不爭。

就算得不到富貴尊榮，沒有身居高位，也仍然能感應天地神明，獲得天道王朝的氣運，超凡脫俗於世間，修成正果，解脫昇華，成就圓滿大君子，精神不死不滅。

他們有自己的經典，有自己的神格教主（諸葛亮），以各地武侯祠為廟宇。很明顯，這根本就是宗教的形式。

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