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此番不僅是天下文人之盛會，更是結伴宴飲遊樂，賞景山水的好去處。

因而，它不光是隻有士子學者，還有許多青年才俊，少男少女。

亦可將其看做是一場盛世繁華下的大型秋遊活動。

遊園有遊園的去處，雅集有雅集的去處。

有人飲酒鬥詩，各賦其詞，以敘情懷，若有不能者，罰酒三鬥。

有人約上三五知己，烹泉煮茗，談經論典。

亦有人醉酒之下，徜徉肆恣，揮毫潑墨。

文賢閣。

天下文學之盛，蓋未有長安文賢者也。

說的便是此處。

在這裡，不僅能看到詩文典籍，百家學說，還能聽到發人深省的正論，及各派學問的探討。

此時文賢閣內，由一名鬚髮皆白的老者坐在正上方首位，下面兩側，則是跪坐著許多的年輕士子，身前各置一案。

蕭煜亦在其中。

眼下，兩名士子正在進行一場激烈的辯論，由立身處世所引發。

士子一認為，淡漠靜心，獨善其身，方為君子賢士。

結果遭到了士子二的強烈反對，他認為君子當立志於心。

說道：“何謂賢士？志行高潔、才能傑出者也，其所行順應天道，所言準於垂範，所事標本兼治，為民修身齊家，立志以定其本，居正以持其志，居高位而能造福百姓，所以賢者也。”

兩人各站其位，士子一道：“若以兄臺所言，隱士者何解，非賢人乎？”

你這麼說，把那些隱居的世外高人放在哪裡？他們那些人可不乏滿腹經綸的大才啊。

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