沒有光，沒有希望的話，人們就無法繼續活下去。所以人們才會有所依賴、有所要求，會在自己的心中雕刻神像，然後於心中豢養神明。

那無關於正當性，只是為了活下去所必要的行為。為了抵抗絕望，在殘酷而不自由的世界活下來，他們需要某種東西來填補內心的空虛，以虔誠來緩解焦慮，以篤信來安撫不安，透過告訴自己“世界還有改善的餘地和可能性”來迎接明天的到來。

沒人可以嘲笑這種需求。

沒那種東西也能活下去、依賴沒有實體的東西和不能說不能動的雕像實在太過愚蠢——能這麼斷言的，要麼是過得非常幸福，與艱辛困苦無緣，要麼就是活得與世界毫無關聯。

所以，羅蘭能夠理解身處絕望不安中的人向宗教尋求依託和解答的行為。也許有人會認為這是軟弱，但並不是每個人都是堅強到一己之力承受所有事情的，在彷惶無助時尋求救贖——這真的是沒有辦法的無可奈何。

只不過，如果是乘虛而入，以佈道救贖之名行欺詐之實的傢伙，那就是另一回事了。

初夏的陽光透過彩色玻璃，渲染上神聖的色彩後沐浴著講臺上的神父。儘管長年不曾使用加上戰亂，禮拜堂已經顯得破敗不堪，講臺、座椅也已幾近腐朽。然而被打掃的乾乾淨淨之後，依然能展露出某種莊嚴清潔的氣息。

再加上講臺上年輕的神父和正襟危坐在長椅上的軍人們，神聖的氣息簡直都要滿溢位來了。

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