聽完了洛克和曼曼的講述，華真行已大致明白修為從三境突破到四境時，會遭遇什麼樣的考驗，或者說需要經受什麼樣的磨礪。

古人稱其為魔境劫，這個名字挺嚇人的，但是剝去其神秘的外衣，無非就是一種心理與生理的雙重現象。

說是心理現象，因為它主要發生在意識層面，於極深的定境中感官遮蔽了外界的刺|激，反而感知到原本並不存在的事物，理論上這是一種幻覺。

說是生理現象，因為它不是醫學角度的一種精神性病症，而是身心達到某種狀態後，幾乎必定會發生的反應。

只要有足夠的定力與認知能力，想透過這個考驗的確不難。而修為達到三境圓滿，可以進入這種極深的定境中，本身就說明其人定力不俗，只要不受到意外因素干擾，定力並非主要的問題。

至於認知能力，是指元神清明能分辨魔境，知道自己該怎麼做。自古破魔境有觀法、有止法，所謂觀法就是見怪不怪，所謂止法就是熄念喝退。

修煉到這個地步，只要能意識到什麼是魔境，通常都有定力不受其影響，在這個過程中不斷磨礪元神產生一種蛻變。

可是自古為什麼又有很多人將魔境形容得那麼兇險呢？對於兩種人來說，它的確非常兇險。

第一種人就是精神狀態有問題的，這種問題可能是常人所有也可能是修士所特有。隨著修為的提高，卻無法正確認識發生在自己身上的現象，就可能導致認知與現實的錯位。

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