●夏代玉版文字

夏代文字與黃帝倉頡文字一脈相承，商代廢棄夏文字使用較為落後的東夷文字（甲骨文），西周滅商後，恢復使用了正統的夏朝文字。

夏人興起於西羌，是炎黃兩族聯姻的後裔。夏族以龍為圖騰，東遷建國後主要生活在華北平原和黃河流域及彭蠡澤和雲夢澤（古南海，今長江中游）一帶。夏王朝已進入農耕和百工時代，農業、畜牧業、手工業、商業都比較發達，天文、地理、文化、藝術等領域都已屬非常進步。而商族人主要生活在山東河北一代，屬於東夷遊牧民族16支中的一支，他們以玄鳥為圖騰，以畜牧業為主，經常活動在各諸侯國之間販賣牛羊馬匹，東奔西走，其文化和文明程度遠不如夏人。商族人使用的是本民族（東夷）文字，無論字型和成熟方面都落後於夏文字。但是由於他們習慣了本民族的語言和文字，在滅夏建立商王朝以後，沒有繼承和使用華夏正統文字，而是繼續使用較為落後的本民族文字。所以我們尋找夏朝文字必須明白，夏文字是比商朝甲骨文更進步更成熟的華夏正統文字，商王朝六百年夏文字被遺棄，西周是夏朝文字的直接繼承者。所以西周文字與夏文字更接近，更相似。

學者馬賀山說：“夏朝文字就是夏篆，夏篆就是夏朝文字的最顯著的特徵，夏，大也，夏篆就是大篆，與倉頡大篆是一回事，這就是我多年摸索得出的一個結論。”很多史書上都有記載，虞夏商周之書，夏朝有“夏書”，“夏訓”，“夏曆”，世代相傳4000餘年，而我們一些偏執的學者卻把這些真實存在的東西當成了神話傳說，認為不可信，豈非荒謬！縱觀華夏五千年的文明發展史，《倉頡書》、《夏禹書》、《禹王碑》都是當時人用當時的文字記載下來的真實歷史，古代人大多數都相信，而近代和當代的一些歷史學家，在沒有搞清楚文字產生和發展變化的情況下，就武斷地認為某些史籍內容“是戰國人根據口耳相傳，結合戰國的情況，後人竄入的”。馬賀山先生說：“這種主觀臆測幾乎流行了近一個世紀，目前還在某些學者的著作中，進行重複和宣傳，試問：從戰國上推到夏朝，有一千五百年之久，哪個人有如此驚人的口耳相傳的能力，在沒有確切的證據和事實面前，杜撰出一個無名無姓的戰國人，將自己的私貨塞進虞夏書中，他究竟圖希什麼，戰國的諸子百家，都是傻瓜，都睜著一隻眼閉著一隻眼，任人篡改歷史，虧得疑古派及弟子們能想出這麼一個笨拙的理由，糊弄那些不動腦筋的低能兒。歷史是很難篡改的，但卻可以曲解，當真相揭開的時候，即是疑古派原形畢露之日。”

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