對於宗教來說，一些常人看來無足輕重的東西，卻事關生死。

就拿藏傳密宗來講，只不過應為秉承的教法經義各有側重，就分裂為互相不服的幾大教派，這樣的矛盾似乎有些匪夷所思，因為彼此間的差距並非不可調解，跟世界上其他一些你死我活宗教比起來簡直太容易融合了，卻就是走不到一起。

具體來說，藏地佛教有兩大主流，四大教派，分別是寧瑪教，又稱紅教；葛舉派，又稱白教；格魯派，是黃教；薩迦派，又稱花教。寧瑪派和葛舉派是前期主流。

宗教分裂，往往帶來俗世的巨大問題，在****的地方，體現得尤為明顯，具體到南宋時期的藏地，就表現在分裂的土地上。

純淨的高原上寺廟星羅棋佈，因為從松贊干布開始的藏王贊普尊佛，帶來的崇佛熱潮席捲藏地，將本地原本的原始宗教苯教壓制的偃旗息鼓，最終溟滅於不知何處。而赤祖德贊當藏王的時候，甚至立下了藏民七戶養一僧的法定製度，這都大大促進了密宗佛教在吐蕃的開展。

深厚宗教基礎上的教派分裂，加上刻意捲入的政治因素，在吐蕃大地上形成了大大小小以何處寺廟為核心的勢力，相互之間雖然很少發生武力鬥爭，但看不順眼的明爭暗鬥是少不了的，爭奪信眾，爭奪地盤，開設分寺，甚至信眾間的一次爭辯，都有可能引發一場舌戰法會，激烈時要由小規模的械鬥來解決問題。

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