是三觀不合。

就像是你滿腦子都是要做好功課，整理自個的觀念，好在自己的先生和父親那裡留下深刻的印象，然後閒暇的時候，跑到你媽這邊本來想要換一換思路，你媽卻在這裡絮叨，今兒個某個小嬪妃給自己行禮很馬虎，她想要教訓一下，又說什麼衣料，花樣，首飾之類的。你說自個想要在聖上面前露個臉，她們對於你的學習沒有任何好的建議，能出的就是一些餿主意，不是讓你好好表現，而是讓你去給自個的競爭對手做些小手腳使絆子，有點腦子的都會覺得比較崩潰吧！

為什麼這個年代大家都不想叫自家的男孩長於婦人之手呢，不就是因為她們的聰明才智都用在這些小手段上頭，眼界不足嗎？你要是真的做這些後宅手段，徒然惹人恥笑。不是這幫皇子沒孝心，但是，他們的孝心無非在於自個出息了，然後給自個的生母相應的榮耀，卻不是什麼都聽親媽的。

司徒毓對此壓根沒什麼想法，人家親媽早就死了，他也就是偶爾來長寧宮請個安而已，司徒毓已經成親了，太子妃一直沒有生下孩子，不過，東宮也沒缺孩子，他最寵愛的張良娣已經給他生了兩個兒子，一個比司徒毓還大幾個月，另一個也四歲了，而另外一個蘇良娣去年的時候也給他生下了一個女兒，除此之外，他還有兩個女兒。即便是對他最寵愛的張良娣，司徒毓也不會跟她說什麼朝政上頭的事情，司徒毓在這方面分得很清楚，即便是太子妃，能夠知道的，也就是東宮那些事情，想要知道外面的情況，都得等著太子妃的孃家人遞牌子進宮請安。另外，如果朝堂上有什麼大事，也會傳進後宮中，但是具體是什麼情況，哪怕是謝皇后這等地位，也只知道一個皮毛而已。因此，司徒毓還真不知道自個的兄弟們是怎麼跟自己的生母相處的，他同樣將自己的生母想得非常美好，肯定是個美麗睿智的女性，這也是難免的事情，對於一個死去的人，活著的人總是會加上一層厚厚的濾鏡的，要是元后如今還在，說不定在聖上那裡早就變成白米粒，蚊子血了，司徒毓或許也會覺得自個的母后變得不可理喻。可以說，元后死在了最美好的年華，對於很多人來說都是一個幸運的事情。

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