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北宋時期，道家盛行，尤其在南方地區全面力壓佛門勢力，到了南宋時期，道家全真派實力空前強大，至此道漲佛消，道家也在這時到達鼎盛，分為南北兩派。

全真道南派尊奉道家五位前輩為南五祖，與北派的北七真共列先賢。

北七真就是全真教開創者王重陽的七位弟子，全真七子，馬鈺，丘處機，譚處端，王處一，郝大通，孫不二，劉處玄。

與北派一支七脈不同，南派五祖卻是一脈單傳。

紫陽真人張伯端傳翠玄真人石杏林，石杏林傳紫賢真人薛道光，薛道光傳翠虛真人陳泥丸，陳泥丸傳紫清真人白玉蟾。

白玉蟾再傳彭耜、留長元、趙汝渠、葉古熙等，自此逐漸形成道派。

元代初，南派由於與北方的全真道的觀點比較接近而逐漸合流，因其活動多在南方，故後世稱為南宗，張紫陽等被尊為南五祖。

王忠沒想到自己面前之人竟然是南五祖第二位的翠玄真人石泰，石杏林。

對於後世道家之人來說，石泰不僅是道家先賢，更是道家聖人，偶像，不下於讀書人見到孔子，孟子。

王忠當年投身嵩山派，勉強也算道家一脈，同樣尊南五祖為聖，當年拜師之時，王忠還對石泰的畫像跪拜過，如今見到真人，也感覺世事玄妙。

此時的石泰還沒有後世那班名聲，算算時間也是剛成名的那會，算是這個時代道家的領袖人物。

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