“既然如此，且聽我答你之說。”呂不韋不溫不火侃侃而論，“我非秦法，惟非秦法之缺失，而非非秦法之根本。我非秦政，惟非秦政之弊端，而非非秦政之根基。我非商君，惟非商君之偏頗，而非非商君之大道。朝堂之論，呂不韋非其缺失也。今日之論，呂不韋護其根本也。我持寬政，乃就事論事之寬，譬如有災當救，譬如有冤必平。惟其如此，秦法秦政方能拾遺補缺日臻完善，使秦終成泱泱大國。而王道儒家之仁政，卻是本體仁政，是回覆井田禮制之仁政，與呂不韋所持之濟秦寬政，何至霄壤之別也！朝堂之論，呂不韋秉持之寬政，正是以秦法為本之寬政。今日之論，呂不韋駁斥王道仁政，卻是復辟井田禮制之本體仁政。子說之矛非我矛，子說之盾亦非我盾。我既無子說之矛，亦無子說之盾，何來自相矛盾耳！”

蒙面人冷冷一笑：“先生此說，似乎與天下傳言大相徑庭。”

“足下是說，傳言若不認可，呂不韋便非呂不韋了？”

“人言可畏。眾口鑠金。”

“足下當真滑稽也！”呂不韋明銳的目光盯住了蒙面人，驟然哈哈大笑，轉而肅然正色，“聽群眾議論而治國，國危無日矣！軍有金鼓而一，國有法令而一。一則治，兩則亂。王者不二執一，而萬物正焉！賴眾口流言而鑑人辨事，未嘗聞也！不足論也！ ”

第九章 呂氏新政歲首突拜相 親疏盡釋懷（3）

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