晉中祁縣等地，入洞房後，新郎、新娘並肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角壓在新郎袍襟之上。新郎用秤桿挑去新娘頭上的“蓋頭紅”，然後退出。 新娘的嫂嫂即動手脫去新娘腳上的新鞋，為她另換一雙。所謂“換新鞋，就新範”，意思是新娘以後行事要按男家規矩，受婆家約束。忻州河曲一帶，新郎挑去新娘 的紅蓋頭以後，還要用梳子象徵地給新娘梳幾下頭髮，俗稱“上頭”，表示這位女子從今以後成為他的媳婦了。

早先新郎、新娘入洞房後，還要用同一器皿飲食，行“合巹（謹）禮”。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍飲一點，然後將兩杯酒攙兌，兩人換杯飲完。山西各地風 俗稍異，雁北平獸一帶是新郎、新娘共喝一盅酒，稱為“玉皇酒”，又名“和好酒”；聞喜等地則衍變為新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。

新婚之夜，晉南一些地方還有“踩四角”的習俗。新郎拉著新娘在炕上左轉三圈,右轉三圈.踩時,還要有人在旁邊唸誦讚語:“踩，踩，踩四角,四角娘娘保護著。娃多著，女少著，婆夫兩個常好著……”

結髮夫妻的由來

在浙南有關於“結髮夫妻”有“束髮託身”與“投絲慰情”的民俗。所謂“束髮託身”就是元配夫妻擇日完婚時，男方要送庚帖，女方要回庚貼。庚貼上寫明姓名、出 生日子時辰和完婚時間。女方回庚帖時，附上一束頭髮，用紅頭繩扎著，作為定情託身、以身相許之物，以示結髮同心，百年好合。而“投絲慰情”則是結髮之夫 妻，男人溺水死亡，屍體尋找無著時，妻子得剪下一束頭髮，縛在石頭上，投入出事的地方，藉此慰藉結髮之情。結髮夫妻的習俗，相傳這是古時有個皇帝登基時留 下來的。

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