我和我的姐妹這一代在瓊瑤老祖母式的對貞節牌坊的愁怨裡，進一步強化了“貞操”自古以來就是王道的恐怖重溫。

《金瓶梅》和我們延續的“婦道”傳統是另一個世界：拋開“淫亂”的情節不說，西門慶的老婆都是從別人手裡揀來的，又被別人颳走了，寡婦改嫁西門慶似乎尋常之事。

身為豪門領袖的西門慶是品味特殊呢，還是他是女性貞操觀念解放的先鋒？

且說有天西門慶不在家，吳月娘在花園裡扎個鞦韆率領眾妾消遣春困。潘金蓮上去就笑成一團，一腳滑下來。吳月娘就說：叫你別笑你偏笑，給你們講個故事。我先前做女兒在家時，隔壁周小姐打鞦韆耍子，也像這等笑的不了，結果周小姐滑下來，騎在畫板上，破了身子。落後嫁與人家，被人家說不是處丨女丨，休回孃家來。吳月娘告誡眾妾：今後打鞦韆，先要忌笑。

吳月娘的告誡比較搞笑，因為在潘金蓮等眼裡，“貞操”是個啥玩意？跌破了“貞操”不打緊，摔壞了俊臉才要命呢。不過，從這裡可以看出：在《金瓶梅》的時代，貞操觀念非常流行。

如果早在明朝中後期，中國女性就已贏得“解放”和“自由”，今天的女權主義者就不必費這麼大勁，擺出激進的POSE以引人注目了。我在故紙堆裡轉了一圈，發現歷史詭秘的另一面：明清兩代恰恰又是樹立貞節牌坊最多的朝代。

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