搶完府庫也就罷了，劉備還縱容將士劫掠民財。進入成都後，劉備舉行了三天慶祝活動，不僅以酒肉犒賞三軍，還把搶來的金銀頒賜給將士，只把穀物、布帛還給了百姓。（先主克蜀，蜀中豐富盛樂，置酒大會，鄉食三軍，取城中民金銀頒賜將士，還其穀子帛。）

平定益州以後，劉備賜給兩文兩武諸葛亮、法正、張飛、關羽每人五百斤黃金，一千斤白銀，其他將領也得到了不少的賞賜。（益州既平，賜諸葛亮、法正、飛及關羽金各五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，其餘頒賜各有差。）

進了成都，劉備的所作所為幾乎有點讓人認不出了。《雲別傳》載：益州既定，時議欲以成都中屋舍及城外園地桑田分賜諸將。雲駁之曰：“霍去病以匈奴未滅，無用家為，令國賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各反桑梓，歸耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可歸還，今安居復業，然後可役調，得其歡心。”先主即從之。可見，要是沒有趙雲正氣凜然的勸說，劉備的做法幾乎跟屠城沒什麼兩樣了。

劉備此時的做法，的確與他的一貫仁義作風不符。為什麼呢？劉備在青州、徐州和荊州，都是以救世主的面目出現的，而唯獨在益州卻成了征服者。既然被當做了征服者，那麼劉備也只好按照征服者的慣例來行事了。此時西蜀大部尚未克定，此舉也有敲山震虎之意。

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