周以前文字極少。周以前的文字，多存於金石刻中，即昔人刻在金石上的文字。但其物不能全真，而後人的解釋，亦不能保其沒有錯誤。

亡清光緒二十四五年間，河南安陽縣北的小屯，發見龜甲，獸骨，其上有的刻有文字。據後人考證，其地即《史記·項羽本紀》所謂殷墟。認其字為殷代文字。

現在收藏研究的人甚多。但自民國十七年中央研究院和河南省合作發掘以前所發現之品，偽造者極多。詳見《安陽發掘報告書》第一期所載《民國十七年十月試掘安陽小屯報告書》，及《田野考古報告》第一期所載《安陽侯家莊出土之甲骨文字》。

又吳縣所出《國學論衡》某冊所載章炳麟之言，及《制言雜誌》第五十期章炳麟《答金祖同論甲骨文第二書》。所以在中央研究院發掘所得者外，最好不必信據，以昭謹慎。

古人多造單字，後世則單音語漸變為複音，所增非復單音的字，而是複音的辭。

大抵春秋戰國之時，為增造新字最多的時代。《論語·衛靈公篇》：子曰：“吾猶及史之闕文也”，“今亡已夫”！這就是說：從前寫字的人，遇見寫不出的字，還空著去請教人，現在卻沒有了，都杜造一個字寫進去。依我推想起來，孔子這種見解，實未免失之於舊。

因為前此所用的文字少，寫來寫去，總是這幾個字。自己不知道，自然可問之他人。現在所用的字多了，口中的語言，向來沒有文字代表他的，亦要寫在紙上。

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