日期：2009-08-11 17:43:47

元朝帝王的“精神生活”——佞佛濫施

蒙古帝國興起之後，施政殘酷，賦稅繁重，但在宗教政策方面卻出奇的開放，允許“百花齊放”。當然，一切均有一個前題：為大元帝國服務！

刀光劍影之中，十字架、降魔杵、道鑼襖火，好不熱鬧。

蒙古人本身信奉的宗教，是一種多神的薩滿教，即女巫跳大神的那種原始宗教，占卜燒骨，驅魔治病，祈禱“長生天”，信仰“三魂”，形式比較低階。成吉思汗時代，中原漢地的僧人海雲和道士邱處機等人深得青睞，八思巴像但並非是這些人的道行和佛法讓鐵木真開竅，主要是老可汗想從這些人身上得取“常生不長”術，典型的蒙古實用主義思想。

蒙哥汗時代，密宗大和尚那摩獲得信任，並在1255年僧道第一次於和林舉辦的“大專辯論會”上擊敗道士，蒙哥汗為此宣佈：“佛門如掌，餘皆如指”，把藏傳佛教置於儒、道兩教之上。

三年以後，僧道第二次辯論會開平之辯，由忽必烈主持，由於他本人的“上師”就是吐蕃人八思巴，傾向性明顯，自然佛教又獲勝。

講起元朝的藏傳佛教，必定要講八思巴這個人。此人是薩思迦派首領薩班的侄兒，七歲時即能誦經數十萬言，“國人號之聖童，故名曰八思巴。”薩班去世後，這位少年便被擁戴為薩迦派第五位教主。

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