袁紹年輕時是個有雄才大志的人。《英雄記》說： 紹生而父死，二公愛之。幼使為郎，弱冠除濮陽長，有清名。遭母喪，服竟，又追行父服，凡在冢廬六年。禮畢，隱居洛陽，不妄通賓客，非海內知名，不得相見。又好遊俠，與張孟卓、何伯求、吳子卿、許子遠、伍德瑜等皆為奔走之友。不應辟命。

《英雄記》還說袁紹“有姿貌、威容，愛士養名。既累世臺司，賓客所歸，加以傾心折節，莫不爭赴其庭，士無貴賤，與之抗禮”。

袁氏“四世五公”，四代人中有五個人做到了“國家領導人”這個層次，還不包括袁紹本人日後做了東漢的大將軍，如果算上，就是“四世六公”了，可謂漢末政壇上的常青樹。漢末分崩離析的政治和劉漢汲汲可危的政權對袁紹這一代人產生了不同於前一輩人的深刻的影響，這一代年輕的政治精英不再把事奉劉漢天子作為唯一的政治選擇，他們雖然未必即刻會有明晰的改朝換代的想法，但內外部條件一旦具備時，他們中的大多數便不會再有猶豫。年輕一代世界觀、政治觀的這些變化，預示著延續了四百餘年的兩漢政權走向滅亡了的必然性。

他們中的心急者如袁術，有了玉璽馬上就想過把皇帝癮。他是袁紹同父異母的弟弟。二袁的才幹相比，袁紹從各方面都要高袁術一籌，但從血統觀念來看，袁術才是袁家政治遺產的第一繼承人。袁紹是庶出，即袁成的妾所生。史書再無更細的記載，其實所謂妾所生，就是袁家丫環生的，因為生了袁紹，才被納為妾。在“子以母榮”的情況下，地位與正室所生的孩子有極其顯著的差別。所以《英雄記》又說“袁紹生而孤，幼為郎，容貌端正，威儀進止，動見仿效。弱冠除服，長有清能名”。

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