帝舜細細一看，果然不錯。又問道：“既然有雌雄，必能生子，汝豢龍多年，見過它生子嗎？”董父道：“龍之子未必成龍，龍不必定由龍而生。大凡龍之來源有四種：一種是胎生，一種是卵生，一種是溼生，一種是化生。但是以化生為最多，如現在龍門山的鯉魚化龍，就是化生之一處。又南方交趾之地有堤防龍門，水深七八百尺，大魚登此門則化成龍，不得登者則曝腮點額，這又是化生之一處。此外人所不知不見者正不知道有多少。至於龍所胎生或卵生的，往往不能成龍，而別為一類。以臣所知道者大概有九種，而各有各所好。一種名叫蒲牢，最喜歡叫，所以臣的意思應該將它的形狀刻在鐘紐上。一種名叫回牛，最喜歡音樂，所以臣的意思應該將它的形狀刻在琴上。

一種名叫，蚩吻，最喜歡水，臣的意思應該將它的形狀刻在橋樑上。一種名叫嘲風，最喜歡冒險；臣的意思應該將它的形狀刻在殿角上。一種名叫贔，一種名叫霸下，最喜歡負重，臣的意思應該將它的形狀刻在碑座之下。還有一種名叫狴犴，最喜歡爭訟，臣的意思應該將它的形狀刻在獄門上。還有一種名叫狻猊，最喜歡坐，臣的意思應該將它的形狀刻在廟中神座上。

還有一種名叫睚眥，最喜歡殺戮，臣的意思亦應該將它的形狀刻在刀柄上。這九種龍子的形狀性格都經臣細細考察過，所以臣有一句話，叫作龍生九種，種種各別。但是能夠像龍那樣神靈變化的真是少見。所以聖賢的兒子不見得都是聖賢，可見人與物竟是一理的。”董父這句話本來指著帝堯、丹朱而言，哪知帝舜聽了，不禁非常感嘆。

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