同時，我們還可以有另一個層次的理解，即從總體上來理解資本主義社會的經濟運動規律，也就是從所有這些具體的經濟運動規律的內在聯絡和統一性方面來理解。換一個角度來看，從總體上理解資本主義社會的經濟運動規律，也就是理解《資本論》的內在統一性問題，也就是理解全部馬克思經濟學理論的核心究竟是什麼的問題了。毫無疑問，從這種總體性或整體性方面對於馬克思經濟學理論的理解要比對馬克思經濟學的個別理論的理解要重要得多了。判斷馬克思經濟學在當代的有效與否的問題，只能進行總體的判斷，而不能用區域性代替整體，更不能用區域性去否定整體。如果說馬克思經濟學是真理，一定是因為馬克思經濟學理論在整體上得到了歷史的驗證，反之，如果說馬克思經濟學已經過時，一定是因為馬克思經濟學理論出現了系統性的錯誤，而決不是僅僅因為馬克思經濟學的個別具體理論已經失效。在評價馬克思經濟學在當代的有效性方面，恰好存在著對上述兩個不同情況的大量的嚴重的混淆。有些人往往會依據當代社會經濟發生的一些新變化來否定馬克思經濟學的某個具體理論，進而否定整個馬克思經濟學，例如，一些人依據當代社會經濟結構出現的服務化現象對馬克思的勞動價值理論發生了置疑，並據此認為整個馬克思經濟學理論過時了。這樣的觀點在邏輯上是不成立的。因為在概念和理論上，勞動價值理論並不就是馬克思經濟學理論本身，它只是馬克思經濟學理論的一個部分而且是極為重要的一部分而已。顯然，不能用個別或區域性來否定整體。當然，如果馬克思經濟學的所有的或大部分的具體理論都是錯誤的，都過時了，當然也就談不上馬克思經濟學本身的真理性和在當代的有效性了。然而，國內外馬克思經濟學理論研究的結果表明，在馬克思經濟學理論與當代經濟的關係方面存在著複雜的情況，即馬克思經濟學理論的一部分理論可能被歷史和實踐否定或超越了，而另一些理論則被證明仍然是正確的。在這種情況下，如何從總體上認識和評價馬克思經濟學在當代的有效性問題就顯得困難了。而科學地解決這一認識問題的一個重要前提，就是必須對馬克思經濟學理論的實質和核心有一個正確的理解。毫無疑問，如果把馬克思經濟學理論的核心等同於馬克思經濟學的某個具體理論，或者對馬克思經濟學理論的實質和核心缺乏正確的理解，都可能導致對馬克思經濟學在當代的有效性的錯誤判斷。

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