當代著名科學哲學家拉卡託斯曾指出，沒有科學史的科學哲學是空洞的，而沒有科學哲學的科學史則是盲目的。在一定意義上，經濟學方法論的研究就是要對經濟思想史重新考察一番。因此，本篇力圖結合西方主流經濟學的演變並透過其理論框架的內部衝突揭示經濟學理性主義的侷限。此外，儘管本篇很少直接援引馬克思的論點，但本篇顯然努力立足於馬克思主義的立場、觀點、方法之上。

1．4 補充說明

經濟學方法論是一個困難而“清貧”的研究領域。儘管本篇力圖以客觀的態度來對西方主流經濟學方法論進行理解和分析，但這種理解無疑包含著筆者個人的觀點、偏好甚至成見。作為一種嘗試，倘若本篇能對經濟學方法論研究有一點點貢獻，那也將是令筆者深感欣慰的了。

在本篇的研究中，借鑑了國內外大量的研究成果，特別是當代著名經濟學史家、經濟學方法論家馬克•布勞格的《經濟學方法論》（1980）等著述為本篇提供了極大啟發，儘管其新古典主義立場是筆者所不能贊同的。在這眾多的研究成果中，對於西方主流經濟學家們囿於階級偏見等所造成的方法論誤區，已有無數的學者給予了無情的批判。對此，除了必要的提及，本篇不再贅述。

第二章經濟學理性主義的“硬核”

如果以亞當•斯密發表《國民財富的性質和原因的研究》一書作為標誌，經濟學誕生之時正值理性主義思潮在歐洲大陸佔據統治地位，這樣，理性主義進入經濟學便成為了一件不可避免的事情。此後，經濟學理性主義儘管在其發展演變的各個階段有著不同的理論表現，卻又存在著將其聯絡起來的“共同信念”，它們構成了經濟學理性主義的“硬核”（hard core）[13]。在筆者看來，經濟學理性主義的“硬核”是由這樣三條形而上學信念組成：（1）確定性的、軌道世界的經濟社會觀；（2）理性經濟人；（3）個體主義。

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