與它相反，在馬克思那裡，明晰地區分現實的過程和認識的過程，《資本論》的主要方法，是探尋資本的現實的發展過程。這是黑格爾的辯證方法中幾乎未曾看到的東西。這是馬克思的創造。但與此同時，在第四部《剩餘價值學說史》中，馬克思將自己的學說作了發生史的考察。而在《政治經濟學批判》中，如眾所周知的，這兩種發生史是並行論述的。這樣，不光將物件作發生史的論述，自己的研究史也與此相對地給予發生史的闡述﹑特別是透過批判對立觀點而進行敘述，這是尤為重要的。

還有，黑格爾的方法不承認獨立於意識之外的存在，因此對下降和上升這兩種方法不作區別，他的辯證法同時既是下降的方法也是上升的方法。這一點也成了它混亂和神秘化的根源。與它相對，馬克思明確地對下降和上升作了區分。這些也是馬克思把黑格爾辯證法重新正過來的事情之一。

講的不夠充分，從把黑格爾倒立的辯證法重新正過來這一點來考察《資本論》的方法的講話就此結束。

註釋：

[1]見中文版《馬克思恩格斯全集》第23卷第47頁

原載：[日]見田石介.資本論的方法[M].張小金,鄭樺,尹欒玉,鄧習議譯,北京:中國文史出版社,2005:(241-260)

日期：2008-10-3 22:30:26

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