儘管馬克思和恩格斯對“科學的純潔光輝”抱有堅定的信念，但是他們對科學、技術和人類進步仍然表現出了複雜的態度，這在他們分析對土地的剝削利用的段落中可以看出來。馬克思認為，在資本主義條件下，由於農業中引入了機器和大規模生產，因此，“最陳舊和最不合理的經營，被科學在工藝上的自覺應用代替了”；馬克思還說，正是資本家手中的這種科學和技術，透過變成既剝削工人又剝削土地的一種力量，從而“破壞著人和土地之間的物質變換”。

馬克思常常遭到指責，說他透過經濟學中的價值分析，貶低了自然的價值，為人類過度利用自然進行辯護，因為價值分析把一切都歸功於勞動，因此否定了——批評家的指責就是這麼說的——自然的任何“內在價值”，而把自然看作是給資本的一份“免費禮物”。一些人認為，馬克思的“普羅米修斯主義”在這裡表現得極為明顯。然而，這樣的批評是錯誤的。馬克思並沒有提出自然是給資本的一份“免費禮物”這種觀點。這是由古典自由派政治經濟學家提出的，尤其是在馬爾薩斯和李嘉圖的經濟學著作中得到強調。甚至在今天，新古典主義經濟學的教科書中也存在著同樣的觀點。例如，在廣為使用的坎伯爾·麥克康奈爾寫的經濟學入門教材第10版中，我們可以找到下述內容：“土地指一切在生產過程中有用的自然資源——一切‘自然的免費禮物’。”“在該書上接著還寫道：‘土地沒有生產成本；它是‘自然的免費的和不可再生的禮物’”。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)