太原王煌，元和三年五月初申時，自洛之緱氏莊，乃出建春門二十五里，道左有新冢，前有白衣姬設祭而哭甚哀。煌微覘之，年適十八九，容色絕代，傍有二婢，無丈夫。侍婢曰：“小娘子秦人，既笄適河東裴直，未二年，裴郎乃遊洛不復，小娘子訝焉，與某輩二人，偕來到洛，則裴已卒矣，其夫葬於此，故來祭哭耳。”煌曰：“然即何歸？”曰：“小娘子少孤無家，何歸？頃婚禮者外族，其舅已亡，今且駐洛，必謀從人耳。”煌喜曰：“煌有正官，少而無婦，莊居緱氏，亦不甚貧，今願領微誠，試為諮達。”婢笑，徐詣姬言之。姬聞而哭愈哀，婢牽衣止之，曰：“今日將夕矣，野外無所止，歸秦無生業，今此郎幸有正官而少年，行李且贍，固不急於衣食，必欲他行，舍此何適？若未能抑情從變，亦得歸體，奈何不聽其言耶？”姬曰：“吾結髮事裴，今客死洛下，綢繆之情，已隔明晦，碎身粉骨，無謝裴恩。未展哀誠，豈忍他適。汝勿言，吾且當還洛。”其婢以告煌，煌又曰：“歸洛非有第宅，決為客之於緱，何傷？”婢復以告。姬顧日將夕，回稱所抵，乃斂哀拜煌，言禮欲申，哀咽良久。煌召左右師騎。與煌同行十餘里，偕宿彭婆店，禮設別榻。每聞煌言，必嗚咽而泣，不敢不以禮待之。先曙而到芝田別業，於中堂泣而言曰：“妾誠陋拙，不足辱君子之顧。身今無歸，已沐深念。請備禮席，展相見之儀。”煌遽令陳設，對食畢，入成結褵之禮，自是相歡之意，日愈殷勤。觀其容容婉娩，言詞閒雅，工容之妙，卓絕當時。信誓之誠，惟死而已。後數月，煌有故入洛，洛中有道士任玄言者，奇術之士也，素與煌善，見煌顏色，大異之，曰：“郎何所偶，致形神如久耶？”煌笑曰：“納一夫人耳。”玄言曰：“所偶非夫人，乃威神之鬼也。令能速絕，尚可生全，更一二十日，生路即斷矣，玄言亦無能奉救也。”煌心不悅，以所謀之事未果，白不遺人請歸，其意尤切。纏綿之思，不可形狀。更十餘日，煌復入洛，遇玄言於南市，執其手而告曰：“郎之容色決死矣，不信吾言，乃至如是，明日午時，其人當來，來即死矣。惜哉？惜哉？”因泣與煌別，煌愈惑之。玄言曰：“郎不相信，請置符於懷中。明日午時，賢寵入門，請以符投之，當見本形矣。”煌及取其符而懷之。既背去，玄言謂其僕曰：“明日午時，芝田妖當來，汝郎必以符投之。汝可視其形狀，非青面耐重鬼，即赤面者也。入反坐汝郎，郎必死。死時視之，坐死耶？”其僕潛記之。及時，煌坐堂中，芝田妖恨來，及門，煌以懷中符投之，立變面為耐重鬼。鬼執煌，已死矣，問其僕曰：“如此，奈何取妖道士言，令吾形見！”反捽煌，臥於床上，一踏而斃。日暮，玄言來候之，煌已死矣。問其僕曰：“何形？”僕乃告之。玄言曰：“此乃北天王右腳下耐重也，例三千年一替，其鬼年滿，自合擇替，故化形成人而取之。煌得坐死，滿三千年亦當求替。今既臥亡，終天不復得替矣。”前睹煌屍，脊骨已折。玄言泣之而去。此傳之僕。（《玄怪錄》）

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