日期：2009-10-09 10:50:59

（11）跑步進入共產主義

我們說，劉師培是共和革命時代的思想大家，這不是毫無依據的。

實際上，劉師培是第一個把馬克思主義引進中國的，還是在1907並年，他就在他所主持的刊物上譯介過《***宣言》的部分章節，並高度評價說：

自馬爾克斯以為古今各社會均援產業制度而遷，凡一切歷史之事實，均因經營組織而殊，惟階級鬥爭，則古今一軌。自此誼發明，然後言社會主義者始得所根據，因格爾斯以馬氏發現此等歷史，與達爾文發現生物學，其功不殊，誠不誣也。

可見，劉師培是在十月革命炮響之前，搶先把馬克思主義送入中國的，但還沒等大家把這些思想消化掉，他的思想已經跑步進入到了共產主義時代。

最讓我們驚訝的是，劉師培所營建的共產主義思想，後期在我們的生活中都得到了“實踐”。比如說，劉師培設想的共產主義時代是每個人完完全全的平等，住同樣的屋子，穿同樣的鞋子，吃同樣的飯菜……可是，每個人的智力不同，勤勉程度不同，對社會的貢獻不同，那該怎麼辦呢？

劉師培說：……你活該！

他建議，在共產主義社會里，20歲前的人統統送入老幼棲息所，有天大的本事你也得憋住，不能幹活，只能吃閒飯。等到了21歲，管你是劉翔姚明還是郭晶晶，都必須要去修馬路，修一年的馬路之後，大家統統去森林裡伐木，然後再有四年的時間當建築工人，去工地上搬磚頭，別嫌累，好好幹，搬過四年的磚頭之後，再當三年的鐵匠，這時候你已經三十歲了，OK，然後你要幹五年的紡織工人，36歲那年你終於可以不幹體力活了，你現在有兩年的自由時間，在這兩年的時間裡，劉翔可以去跑步——這都36了，他還跑得動嗎？跑動跑不動是你的事，人家劉師培才不管，跑兩年步後，你還要再幹三年的廚師工作，萬一你炒的菜特別難吃，怎麼辦？那就活該吃飯的人倒黴，好在這廚師你最多也只能幹三年，三年後你已經四十歲了，再去幹五年物流，跑運輸，到了46歲，你就是醫生了……什麼？你不懂醫？你不懂那活該病人倒黴，這醫生你想當得當，不想當也得當。當了五年醫生，治死無數輕病患者之後，你已經五十歲了，就可以重返老幼棲息所，去吃最不稱職的廚師炒出來的最難吃的飯菜，身體不舒服可以找一點醫術也不懂的醫生看……

按劉師培設計的這個工作流程表，如果劉翔姚明想當運動員，李宇春想唱歌，韓寒郭敬明想寫書，那又怎麼辦？

開什麼玩笑？但凡表格上沒有的活，就不要瞎琢磨，管你是李宇春還是郭敬明，統統去修馬路……

如果你想上網際網路玩遊戲……不允許，你只能修馬路。

聽聽劉師培這個偉大的設想，是不是非常的耳熟？

一點沒錯！“史無前例”的十年裡，中國的科研人員統統被趕進牛棚“學工”“學農”，那時候知識分子都在心裡偷偷的問候劉師培的老母。

思想大師劉師培不僅描畫了共產主義的美麗圖畫，還製作了實現共產主義的最可行方案。

1908年，廣東大水，人民盡為魚鱉，劉師培悲天憫人之餘，寫了篇《論水災為實行共產之機會》的文章。

文章中說：水災一到，田畝及財產付諸一空，所有的人都一貧如洗，終於平等了，因此這是實現共產主義的最好時機。當然不是災民們自己和自己共產，而是要共地主老財的產：

我現在奉告饑民的話，就是教他殺官，搶富戶。這兩件事做到盡頭，就可以做成共產無政府了。

接著，劉師培諄諄告誡實現了共產主義的人們，“大家一起蓋茅蓬”，“要飯也要大家一起要”，“得了銀錢，也要大家一起用，有了糧食，也要大家一起煮，一起吃。”

如此說起來，劉師培不僅是將馬克思主義引進中國的第一人，而且也是暴力革命的始作俑者。

當孫文還沒有琢磨在沙門島建立社會主義特區的時候，劉師培的思想已經衝刺進入到了中國的文丨革丨時代，連暴力革命階段都給跨越了。

你說這兩人誰跑得更快？

日期：2009-10-09 10:55:18

（12）大禹是隻大晰蜴

劉師培這個人，跑得實在是有點太快，大家真的追不上他。

後來此人培養了一個學生，叫劉文典。

這劉文典，是赫赫有名的國學大師，他的十卷本《莊子補正》轟動全國，時稱地球上只有兩個人懂《莊子》，一個是莊子本人，另一個就是劉文典了。

劉文典因此而被當時的“蔣委員長”譽為國寶，於是蔣委員長親切去見國寶劉文典，卻不料劉文典見面就稱呼蔣委員長為“新軍閥”，蔣委員長大怒，當場扇了劉文典兩個耳光，劉文典豈是吃虧之人？毫不客氣飛起一腳，踹在委員長的小腹上，痛得蔣介石滿地打滾，汗如雨下。

蔣委員長生氣了，下令道：把劉文典這廝給我關起來，然後讓他滾出安徽，去清華大學教書去！

打個破委員長還要被關？

聽說了這事之後，周豫才同學——他現在已經是著名的魯迅先生了——火冒三丈，撰文遣責道：

安徽大學校長劉文典教授，因為不稱主席而關了好多天，好容易才交保出來。

魯迅先生的筆硬是厲害，當面罵蔣介石是新軍閥，被魯迅先生輕描淡寫的說成“不稱主席”，兩人打架的時候也不提了，蔣介石挑這些文化人當對手，活該他吃虧。

不說蔣介石吃虧的事了，我們的話題還是在劉文典身上。

抗戰期間，劉文典在西南聯大，與大作家沈從文是同事，有一次日本人的飛機來轟炸，劉文典急忙挾起個破布包，從屋子裡竄出來，向著荒山野嶺狂奔，正奔之間，忽見沈從文也從屋裡衝出，奪命狂逃。

當時劉文典極度詫異，停下腳來斥罵道：

我跑，是為了儲存國粹，為學生講《莊子》；學生們跑，是為了儲存文化火種，可你這個該死的，跟著跑什麼跑啊？

可憐的大作家沈從文，只因為寫幾篇小說，在國學大師的心目中，連逃命的權力都沒得有。

但劉文典的這番話，也確實是有一定道理的，不是說寫小說就不值錢，但與國學大師相比，無論如何總是要差上那麼一點點的。

現在我們知道，劉文典要比差一點獲諾貝爾文學獎的沈從文，高上個那麼一點點。

而章瘋子章炳麟呢，則要比劉文典又高出那麼一點點。

比劉文典要高一點點的章炳麟，最是不忿孫文，卻對劉師培夫婦佩服得五體投地。

不唯是章炳麟，當劉師培在東京講演的時候，另有一位國學大師錢玄同，也跟在劉師培的屁股跑跑顛顛，端茶倒水。

錢玄同雖然國學底子深厚，但不幸的是，這廝胡亂考據，竟然考據出了中國古代聖人，治水的大禹是條蟲子，你說這豈不是胡鬧，大禹是條蟲子，那比大禹更早的黃帝，豈不成了阿米巴變形蟲？

人家韓國人考古，越考越古，已經把黃帝的對手蚩尤考據成了韓國人的祖先，可他錢玄同竟然把大禹考成了晰蜴級別的大爬蟲，這豈不是存心打擊中國人的自尊心嗎！

魯迅先生看不下去了，於是執筆開寫短篇小說集《故事新編》，惡搞古代神話，在小說中，魯迅先生讓錢玄同這廝手持笏板，爬到正在補天的女媧娘娘的肚皮上，大喊大叫：……不穿衣服，傷風敗俗，大禹是條蟲子，是蟲子……