日期：2011-05-05 22:48:37

在經歷了動亂後，昔日繁華花柳地民生凋敝、元氣大傷。來到潤州後，李德裕帶頭倡導節儉之風，安撫軍中將士。時局漸趨平定下來。此時，唐穆宗已經駕崩。他的長子唐敬宗（李湛）年少無知，喜好玩樂，派往各地徵收貢品的使者絡繹不絕。潤州也接到了一道旨意。唐敬宗要李德裕進貢的銀器無數，耗銀達二萬三千兩，黃金一百三十兩。不久，長安再下旨意，索要綾羅一千匹。李德裕都以浙西數年災旱相繼為理由，頂了回去。疲蔽的浙西在他的精心呵護下，慢慢恢復了往日的繁華。

這時候，另一股歪風卻越刮越猛烈。

根據《通典》的記載，江南風俗“尚鬼好祀”。從窮鄉僻壤到通都大邑，到處流行迷信之風。氾濫成災的祠觀裡裡供奉的神靈千奇百怪、無所不有。狐仙蛇怪、山鬼水魅不算什麼。《太平廣記》裡記載的一個淫祠更是荒唐。一位書生在去揚州途中遇逆風，將孤舟泊在楊柳岸邊。他閒著無事，上岸散步，踱到一座小廟。廟裡空無一人，倒有一副筆硯放在桌上。擅長丹青的書生一時技癢，濡墨揮毫，在門扇上畫了一面琵琶。他走後不久，僧人回寺，一眼就看見門上畫的琵琶。他遍問村人，也不知道出自誰的手筆。僧人笑著說：恐怕是五臺山飛來的聖琵琶吧！

一句玩笑話，竟然被山野村民信以為真，越傳越神。四里八鄉的人紛紛趕來寺裡，對“聖琵琶”頂禮膜拜，燒香祈福。“聖琵琶”之名如風傳送，竟然連遠在揚州的那位書生也有所耳聞……

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