李謐逝世時，遠近之人，無不震悼。訊息從故鄉傳到京城，他的兄長李枿放聲大哭，昏死過去。醒來後幾日粒米未進。不過一年時光，形骸毀悴，讓人感慨李氏一門兄弟情深。朝廷給李謐的諡號是“貞靜處士”。他家宅院所在的小巷也改稱“孝義裡”，門稱“文德門”，以紀念這位終生遠離權力的君子。

李謐的經學和李枿的史學，被他們的弟弟李鬱兼收幷蓄。後來，這位學問淵博的年輕人被召入洛陽國學，離開了家鄉。

朝廷建立國學，是想取代世家大族的私學。可是，不少人都只是把國學的職位當成升官的一個階梯，根本沒有向學生講授學問。只有李鬱每天都到國學，教授學生。當時的人都說他“謙虛寬雅，甚有儒者之風”。永熙三年，天子請他在顯陽殿講解《禮記》。很多儒生紛紛發難，想駁倒名動天下的李鬱。面對尖銳的問題和凌厲的話鋒，他談笑自如，從容應對，把一部《禮記》中的無窮奧妙深入淺出地一一展現出來，聽得到場的天子和宗室諸王無不擊節叫好。

時光過得很快。離開了故土計程車族子弟迷戀京城的安逸生活，把家鄉漸漸丟開的時候，被他們當成家的京城正變得越來越不安穩。

為了抵禦大漠上的柔然族，北魏王朝自東而西設懷荒（今河北張北縣）﹑柔玄（今內蒙古興和縣）﹑撫冥（今內蒙古四子王旗）﹑武川（今內蒙古武川縣）﹑懷朔（今內蒙古固陽縣）﹑沃野（今內蒙古五原縣），史稱“六鎮” ，沿陰山一線排開。北魏的都城平城就在這條線的南側。這裡雲集了強兵猛將、快馬精金，曾經是整個國家的驕傲。到了孝文帝在位時，漢化的風潮席捲了這個鮮卑人建立的國家：改漢姓、穿漢服、行漢制……他還把帝都從平城遷到了他心目中的“崤函帝宅，河洛王裡”——洛陽城。六鎮的將士們漸漸地被遺忘在陰山的角落裡。比起南下中原的同族、同姓兄弟，他們待遇差、升遷慢，還被洛陽的權貴歧視性地稱為“北人”。

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