中國人更多是感性地試探去貼近那些飄逸如神的古老靈魂——我們祖先的靈魂。在東海的另一端，日本學者也在研究這個時代。相比之下，他們要理性得多。無論具體觀點是多麼的不同，東瀛學者們用同一個詞彙來指稱那時的家族、那時的人：貴族

——這四百年也就是所謂的“貴族制社會”。

是的，貴族，一個很遙遠的概念，如同一曲《廣陵散》，早成雲煙深處遙遠的絕響；同時，它又是兩個離我們很近的字眼，幾乎俯拾仰取，遍地都是，甚至氾濫成災。“貴族”，可以是一間收費昂貴、誤人子弟的私立學校，是鬧市中心、除了嘈雜什麼都沒有的天價樓盤，可以是呼嘯而來、絕塵而去的一輛頂級跑車，一艘停泊在海面上的遊艇……總之，只要價目單上有足夠長的位數，都可以很貴族。滿身銅臭的商人乾脆將每年消費過億金錢當成“貴族”的門檻。“貴族”還可以是周公子與易燁卿網路上的唇槍舌箭；可以是落魄文人自封的頭銜，讓他們不致於在不過分的寂寞中過分失落；有時，“貴族”還是影星、歌星、體育明星的緋聞男友，赫然登在水果週刊封面上，儘管他們的父親、祖父在新聞聯播鏡頭或各種排行榜上出現，也不過幾年、十幾年。這就是離我們似近還遠的“貴族”。

還有誰知道，貴族也可以家無餘糧、官止縣令？千年前，他們曾經坐在牛車上，走過穎川鄉間芳草萋萋的小路；在暗室裡，有貴族雙手推開別人送來的十斤黃金，因為不敢欺瞞天地，還有自己的良心；還有貴族曾為了幾尾鯉魚臥在冰上……我相信，有一種精神可以讓人“死為星辰終不滅”。

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