這一段不僅用的詞特別,而且有理論,即警幻仙姑所倡的意淫說,對男女之情既承認其物質性、肉體性、生理性、生命性,更強調其精神性、感情性,用警幻仙子的原話是“痴情性”,即忠誠性、強烈性、專一性,所謂憐香惜玉、所謂情投意合、所謂恩恩愛愛是也。應該說,“意淫”一詞用得並不太成功,現在用“意淫”多含諷刺嘲笑。“意淫”至今未能成為一個正面的詞,這是《紅樓夢》用語上一個並不成功的例子。
還有,在這裡,性關係的審美性與悲劇性是完全融合在一起的。寶玉在太虛幻境中看到了天書,天書中說愛情是人生的災難,是痛苦的源,是無法解脫的罪孽。象徵寶黛之戀的曲詞曰:“一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛,一個是水中月,一個是鏡中花……淚珠兒秋流到冬,春流到夏。”何等地悽慘絕望!豈止是寶黛,《紅樓夢》裡的愛情婚姻沒有一對或一個人是好下場,都沒能“有情人終成眷屬”。它表現的是“孽海情天”,情就是造孽,情就是天大的痛苦。它表現的是“春恨秋悲皆自惹”,情是愚蠢的自我折磨、自施酷刑。它表現的是“多情公子空牽念”,是“平生遭際實堪傷”,是“可嘆”,是“誰憐”,是“欲潔何曾潔”,是“終陷泥沼中”,是“奈何天、傷懷日、寂寥時、悲金悼玉的紅樓夢”……如人們議論川端康成那種生命的徒然與美感的終結,是夕陽殘照的美,是頹廢的美,是面對滅亡沒落與失敗的毀滅之美、大悲之美、崩潰與火化之美。
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