3、賤民思維：這種思維是我對人們心態的一種定義，屬於學術範疇的概念。 賤民思維就是，人們認為自己是沒有價值的，進而認為他人也沒有價值。 而有價值的是權力和金錢，人只有依附權力和金錢才有價值，人的價值體現在對於權力和金錢的掌控上。 或者反過來說更確切，人的價值體現在被權力和金錢的掌控上。 當一個人上到某個位置，就要絞盡腦汁、想盡一切辦法，來保住自己的位置。 這時候，個人已經不會考慮任何的人格尊嚴、自由等等內在的個人權利。就像傳銷組織最初一直接受蘇聯的資金，也就自然替蘇聯賣命。中間一段時間成立的國家，目的也是要保衛蘇聯。 後來，再將斯大林當做“偉大的父親”，並且遵照斯大林的指示讓外蒙獨立，割讓數百萬平方公里土地給蘇聯。 簡單地說，只要個人能夠得到利益好處，不論 賣自己還是賣別人，只要能賣的都賣掉。 在整個傳銷系統完善後，人們都在這個傳銷系統內生存，自然也就學到了傳銷系統的基本方式。 尤其是隨著生存越來越艱難，人們可能為了一口飯吃，就完全出賣自己。 因為，有這口飯就飽了、就生存下來了；沒這口飯就餓著，可能就生存不下來。 人們都不想死，都覺得“好死不如賴活著”，所以可能就為了一口飯就出賣自己，做傳銷組織需要自己做的事情。 這時候，跟人們說什麼“理想”、“道德”，別人都覺得毫無意義。 因為，不論什麼東西，都不如吃飽飯來的實在。 另外，因為“城鄉剪刀差”，讓絕大多數農民陷入赤貧的狀態。 在改革開放之初，我父母花了100多元錢、也就是兩個大學生技術員的工資，買了三洋的“半頭磚”錄放機。 我母親當個寶貝一樣，不聽的時候就放起來，生怕被別人玩的壞掉了。 而這100多元錢對於當時的農民來說，則更是天價，一個壯勞力3年、5年可能都掙不出這麼多錢。 這就是在傳銷體制下，整個工業發展潛力被摧毀，在“城鄉剪刀差”的情況下，形成的“物貴人賤”的社會模式。

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