在這樣的背景下，“憤怒”這個詞的意思也發生了顯著變化。 在這個社會中，無數人在想著操控別人，而操控別人的最好方式就是“一軟一硬”，“軟硬交替”。比如說，當你順從他們、符合他們的利益、為他們的利益作出犧牲的時候，他們會表現得很軟，對你很好，說你是他們的“朋友”。 那麼，當你不符合他們的利益的時候，他們會好言好語規勸你、讓你順從他們的意志。 在這個時候，他們會表現得很軟。 但是，如果你“執迷不悟”地不符合他們的意志，比如說堅持不做他們的“炮灰”，甚至反對他們的利益的時候，那麼，他們就會開始變得很硬。 他們開始疏遠你、打擊你、甚至要消滅你。 透過這樣的操控手段，缺乏信仰和堅定意志的大多數人就屈服了。然後，形成整個社會文化氛圍，用這樣的文化氛圍孤立、壓抑和消解不願意屈服的人們的意志。 比如說在中東，巴勒斯坦極端組織一直揚言要消滅以色列，並且持續對以色列平民發動恐怖襲擊。 而當以色列開始反擊的時候，巴勒斯坦又不堪一擊，顯得自己是“弱者”、受害者，從國際上弄大筆的救援資金，並且經常假造所謂“屠、殺”的證據，利用國際壓力迫使以色列作出讓步。 然後，雙方進行和談，巴勒斯坦獲得談判利益。 等事情平息一段時間之後，巴勒斯坦沒錢了，又重新開始這個過程，從國際社會弄錢，並且讓國際社會壓制以色列。當然，巴勒斯坦面對的是用強大的知識和信仰武裝起來的以色列，而且以色列不懼怕整個聯合國的偏袒壓力，曾經透過自己的發言，以及揭露聯合國在中東問題上的造假和偏袒，讓聯合國顏面掃地。 但是，世界上很少有人能夠做到以色列這樣的強硬，因此只有幾百萬人、地域極為狹小、沙漠半沙漠為主的小小以色列是世界軍事大國、高科技強國、工業強國和農業強國。那麼，很少有人能夠有豐富的知識和堅定的信仰，頂住整個社會給自己帶來的壓力。 所以，在“軟硬兼施”的情況下，人們很容易得斯德哥爾摩綜合症。這樣的偽“憤青”就是在這“一軟一硬”的環境下培養出來的，他們的父母在“硬”的壓制之下膽怯、屈服了，然後把膽怯和屈服遺傳給他們；而他們在“軟”的環境中，相信了操控者是對自己好的，操控者是應該操控自己的（如果不相信，表達了自己的觀點，自己就會被其他人孤立，而孤立對於這些膽怯的人是無法忍受的）。1990年代中後期，也出現了很多“憤青”。 但是，這些“憤青”屬於被“遙控”的“憤青”，讓他們“憤”的時候他們顯得群情激昂，不讓他們“憤”的時候他們立刻又變得非常溫順。 而且，他們總是對遠在天邊的事情“憤怒”。比如，很多憤怒美國人在罵美國總統，認為美國總統愚蠢到了極點；而很多中國“憤青”也在罵美國總統。 但是，他們對近在眼前的社會不公卻表現得熟視無睹。 他們自己的父母被下崗了，或者父母是農民，在社會上辛苦工作賺取極為微薄的收入，他們不憤怒。 然後，省吃儉用省下來的錢給自己交高昂的學費，他們不憤怒；交了高昂的學費之後，學不到應該學的知識，然後找不到專業對口的工作，最後只能生活在社會最底層，他們不憤怒。 而遠在天邊的某件事，本來跟他們沒有任何關係，就能夠讓他們“憤怒”，讓他們“群情激奮”。於是，這些“憤青”就按照操控者的意圖，進行著“憤怒”的表演。 而這些“憤青”就是奴性深入骨髓、是非不分，在精神上被毀掉的青少年。

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