鄭 民生可能將成為歷史性的標誌，一個深刻改變中國社會形態的人。 當李自成繞了個彎子，並且主動出擊之後，突然找到了崇禎的“軟肋”，發現崇禎竟然如此不堪一擊。 崇禎就像是螃蟹，外殼看上去很硬，而且有很強的“鉗子”，但是繞過這些堅硬的地方，找到縫隙鑽到崇禎的“殼子”裡面，就會發現他軟弱到極點，不費一兵一卒，就能夠把崇禎的老巢端掉。 那麼，鄭民 生更加聰明，主動發現了社會的“軟肋”。 當人們談著現在已經不是冷兵器時代的時候，他輕輕地用一個小刀，就把人們堅硬的殼擊碎，讓人們體會他體會了十幾年的絕望與無助。 在5年前，人們津津樂道於“超限戰（打破一切道德底線的戰爭、實質上是恐怖主義）”的時候，認為恐怖主義可以作為一種方式與美國這樣強國對抗。但是，人們沒有想到，美國並不怕“超限戰”，因為美國憑藉強大的資訊和武器系統，把恐怖主義打得落荒而逃。 而在中國，為“超限戰”叫好的人們，自己卻開始品嘗“超限戰”的苦果。 什麼樣的文化結什麼樣的果子。 當整個社會把正義、良知、同情心視作無物的時候，必然要遭到相應的報復。 對於很多人來說，楊 +普遍被認為是英雄，而鄭則被人們痛恨。 憤怒的人們在說，有本事像楊 +那樣去找“冤頭債主”，殺小孩子算什麼？但實際上，楊 +這樣的英雄對社會的意義並不大，鄭的行為才真正地震撼社會。 因為，中國社會主要由懦夫組成，無數的懦夫希望英雄替自己出頭，為英雄叫好。 但是，懦夫們的目的是讓英雄做“炮灰”，然後自己能夠輕鬆地“摘桃子”。而鄭作為真正具有準確社會洞察的人，擊中了人們的痛處，逼迫人們必須正視現實。 走向張獻忠的路，是整個社會共同鑄就的。

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