但是在中國，人們既沒有武力保障自己，又沒有溫情的文化維護社會關係。在這樣的背景下談論“經濟”，實際上等於在建設“空中樓閣”，或者給自己“畫餅充飢”。當自己手裡沒有槍的時候，窮和富沒有太大的差別，因為每個人都缺乏自我保障的手段。 當年，李自成進北京城的以後，透過對富人動刑，從富人口袋裡榨出銀子。 今天，這些“不人道”的方法都不需要。 因為，只需要輕輕搭建一個“股市”，弄點數字在電子螢幕上跳來跳去，國企大股東和“大小非”就賺得盆滿缽滿；只需要弄個房地產“剛需”，地方財政就有了收入來源；然後，只需要開動印鈔機、就能夠支援房地產“剛需”，然後國企、地方財政、房地產和汽車等相關係統就大把地來錢。 同時，沒有溫情的文化，每個人都是其他人的敵人，而其他人也是自己的敵人。 每個人現在都像一個孤島，生活在孤獨和恐懼之中，害怕自己眼前的錢哪天被別人算計走，因此想方設法保護自己的錢財。 但是，就在人們都孤立地想保護自己的收入的時候，沒想到自己的財富在不知不覺中已經被“挖走”，只剩下表層的“空架子”。 人們都像演戲一樣，追逐著最表面的錢財，而忽視了支援錢財的根本。 在這樣的情況下，“人人害我，我害人人”的社會文化已經滲透到社會的每個毛孔。 當人們關注GDP談經濟的時候，沒有意識到在“中國經濟”這齣戲的背後，真實的經濟已經全面瓦解。 經濟的意義在於創造財富，但是看看周圍的人們又有幾個人在創造財富？ 人們不僅不創造財富，還在肆意破壞自然財富的積累。另外，因為缺乏文明社會的教育和武裝，缺乏野蠻社會對於自然的敬畏，中國人幾千年來持續破壞環境的行為並沒有減輕，而且是變本加厲。 兩千多年以來，中國經濟的實質就是：大災難（社會大破壞） -- 人口大減損 – 人口重新快速繁殖 – 大災難。 從環境角度來說，每一個朝代的人口大減損的根源是自然承載力無法承受眾多的人口，導致人口大減損；從社會的角度來說，缺乏武裝和溫情的社會，必然導致“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，引發社會寄生群體的奢侈與浪費，以及社會勞動群體流離失所，形成大規模的流民，然後轉為流寇，形成新的大災難，導致人口大減損。那麼今天，大災難也在快速逼近整個社會。 如果人們不能及時反思整個社會文化，新的災難可能意味著新一輪的人口大減損。

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