日期：2010-05-03 12:46:09

除了建立“吃獨食”的制度之外，朱元璋還透過教育和言論，八股取士，大興文字獄，實施廠衛制度，控制整個社會的思維。 從朱元璋開始，為了選拔能聽命於皇帝的官吏，堅持朱家的統/治地位不動搖，科舉制度開始實行八股取士。 在成化年間，科舉考試之法大大變更，用排偶文體闡發經義，形式上更加嚴格。每篇由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八部分組成，稱為“八股”。 八股文的試題出自四書，應試者必須按四書五經的代聖賢立言，依格式填寫。考生只能根據指定的觀點答題，不準發揮自己的見解。所以，這樣的考試製度對學知識的人思想的侷限，弊病尤大。然而明清取士，卻以科舉為重，而科舉又以八股文為主，於是教育重心當然就完全放在如何教八股文與如何做八股文上，嚴重束縛了學子的思想與才華。是明清統治者加強專制統治的重要措施。它禁錮了人們的思想，阻礙了文化的發展，扼殺了人才的培養。許多讀書人為了中試，只顧埋頭攻讀經書，鑽研八股，不講究實際問題，也就是所說的“百無一用是書生”。如果考中做官後，他們大都成為皇帝的忠實奴僕。 現在，從表面上看，中國的大學在各方面都像西方的大學，但是這只是“戲架子”。 實際上，“高考”完全是過去科舉的翻版，而教授的核心內容也跟八股極其相似。 而且，到了大學之後，學生們大多數仍然在學著一成不變的教條。 那麼，大學生在畢業之後有兩條路可走，一是進入體制內，獲得發財的機會；二是進不了體制，那麼就變成“百無一用”了。

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