隨著基督教的興起，社會重新開始形成新的精英集團，宗教精英集團（演化成後來的西方知識分子集團）。 宗教精英集團的思想主要基於兩點： 首先，上帝創造世界，創造人，讓人管理地球； 其次，做人需要兩條基本準則，1、盡心、盡意、盡力、儘性愛上帝，因為上帝就是真理，2、愛鄰如己，像愛自己一樣去愛鄰人。 由於教會的實力開始逐漸增大，就有了大量的資源。 教會作為超越世俗的經濟體，不會將資源用在製造武器、建立軍隊上，而是開始組織和供養教士階層。 教士階層就從上述兩點進行研究探索，一方面，在研究上帝、研究世界的過程中，開啟了自然科學探索的大門；另一方面，在研究人的過程中，開啟了以哲學為基點的社會科學的大門。 在早期，基督教經濟實力比較弱小的時候，透過號召民眾反對生活腐化、抵禦外族入侵而實現發展。 當外族入侵減少的時候，基督教的經濟實力也開始壯大，教會除了進行社會窮人救助之外，開始大規模的社會智力投資，包括建立教堂和培訓教士。 除此之外，隨著城市的發展，自然科學開始嚮應用技術延伸，知識世俗化的要求越來越強烈。 在這樣的背景下， 教會開始資助大學的發展。 隨著世俗力量的介入以及社會的轉變，大學課程從神學、哲學、自然科學、拉丁文等課程，開始轉向哲學、自然科學、工程技術等更加實用的方向，並且轉向更加“平民化”的現代大學教育。 這種“平民教育”思想是，透過普及精英教育，讓更多窮人家的優秀孩子能夠透過教育，進入精英集團，成為社會或者組織領導著，推動社會的發展。 “工業革/命”成為“平民精英教育”的最大推動力量。 每一次工業革命都意味著大學的進一步發展擴張。而在美國這個資訊科技革/命和服務業的領導者，大學經濟已經佔到國民經濟中相當大的比重。 而大學培養出來的各方面的精英，成為主導社會的主要力量。而教會作為相對隱性的力量，大學作為相對顯性的力量，從精神追求和思想理論上引導精英集團的發展方向。 就這樣，從基督教的傳教士開始，經過1000多年的發展和演化，形成現代的知識精英集團。

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