前面說過，農民具有明顯的自私短視愚昧等特點。 在這裡需要澄清的是，這些特點是“小農”們的主要特點，也就是在奴隸制和封建制的經濟環境下，農民作為一種身份的主要特點；而不是在現代社會中，農民作為一種職業的特點。 那麼，為什麼中國農民普遍具有這種特點呢？ 原因就是在中國，農民還是一種“小農”的身份，被鄙視的卑微身份，而不是一種與其它職業平等的職業。 那麼，如何讓中國的農民從奴隸和封建社會意義上的“小農”，變成現代社會中的職業農民？ 就是遵循現代的市場經濟原則，確立保護農民利益的系統機制，引導農民們向現代農民升級。 多說一點，在西方，制度經濟學作為“非經典、非主流”經濟學，經過持續的發展與進化，成為現代西方經濟學領域中非常熱門的領域。制度經濟學是把制度作為研究物件的一門經濟學分支，它研究制度對於經濟行為和經濟發展的影響，以及經濟發展如何影響制度的演變。 制度經濟學的興起，背景是一些“經典”經濟學陷入了視野過於狹窄的困境。 比如說，“經典”經濟學在一些拉美或者非洲國家的應用不僅沒有解決國家經濟的問題，反而給了利益階層“經典”的藉口，導致貧富懸殊增大，社會陷入動盪，最終導致社會經濟的崩潰。 那麼，問題的原因並非是經濟學本身的問題，而是經濟學的適用範圍問題。 那麼，制度經濟學透過對社會政/治、經濟、文化、技術、自然資源等各方面狀況的檢驗分析，總結該國的制度基礎和特點，思考經濟學原則的適用性問題，然後採取適用的方法解決相應的問題。 而“博弈論”就是反應制度經濟學思考的一個重要思維方式。 那麼，不論是制度經濟學，還是更加具體的博弈論，思考的是“誰貢獻，誰受益”的問題，儘可能預防“火中取栗”的故事裡，小貓受累、猴子獲利的問題。 也防止“炮灰文化”中，一些人在不知不覺之中就被人設計成為“炮灰”，即使僥倖能夠生存下來的，也被人“棄之若履”，或者是“狐兔死，走狗烹”。 那麼，對於農民來說，透過建立真正的市場經濟機制，在一定保護政策的基礎上，實現“農民貢獻、農民受益”的農產品與食品市場運作機制，是使農民快速從“小農”向現代職業農民轉化的有效途徑。

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