從自私的角度來說，耶魯只關心自己。 作為著名的“貴族學校”，耶魯透過大量的富有家庭學生，獲得自己的收入來源；透過資助優秀的窮學生，然後以這些窮學生的勤奮刻苦，刺激整個學生群體的學習動力，保持在學術上的優勢地位，也就是自己在各大學之中的競爭地位。 所以，它為了保持自己的競爭地位，不關心美國政/府、不關心美國社會，只關心自己的學生。 而人都是“以心換心”，它關心學生，學生也就關心它，它就能夠持續保持著自己的競爭力。 推而廣之，從微觀來看，大多數美國人似乎都不愛國，相互之間充滿了競爭和衝突，經常為一點點“小事”就能在報紙上和國會里吵得不可開交。 有的人專門就焚燒國旗的事情，跟政/府在法庭上打官司。 所以，在美國交朋友（在其它西方發達國家也一樣），政治是最敏感的話題，比錢還敏感。 因為，每個人都從自己的角度出發，代表自己的群體利益，認為有的政策對，有的政策錯。 即使是兩個人觀點很接近，也可能因為一些小的問題而產生非常大的分歧，導致人們產生隔閡。

耶魯是社會“公益”系統的一個重要代表。 那麼，什麼是“公益”？ 就是為了自己的“小集團利益”而建立的組織，然後參與到整個社會的利益博弈中，爭取自己的利益最大化。 比如說，有的地區窮，就要求從州政/府、聯邦政/府獲得更多的資金支援，然後就透過自己的議員到國會里去爭取，從財政裡儘量獲得最大的“蛋糕”。 而其它的地區同樣去爭搶自己的利益，最後大家達成妥協。 有的人因為自己是婦女、殘疾人、黑人，而自己在社會中受到了歧視。 所以，婦女之間、殘疾人之間、黑人之間就組織起來爭取自己的權益，然後透過引發男人、健康人和白人的“感同身受”，獲得他們的支援，改變自己被歧視的狀況。 另外，有些人因為家裡的親人得癌症而病故，於是就對治癒癌症非常關心，所以大量捐錢給對付癌症的機構“cancer society（癌症社會）”，希望儘快研製出應對癌症的藥物和方法，能夠挽救其他癌症患者的生命，也就是“深感痛受”而導致的捐款。 從society（社會）這個詞的使用可以看出，西方對於社會的看法並不是所有人的人群，而更多的是人們因為某種利益結合起來的群體。 而社會就由community（社群）和society等方面的“條塊分割”，形成了對人們的不同的、縱橫交錯的分類。 而這種縱橫交錯就形成了整個社會系統，就會發現這種個人的自私以及同情心，形成了一種系統性的“無私”，推動了經濟的發展，也就是“無形的手”。

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