這種“炮灰”文化體現在各個階段。 土改把田地分給農民後，讓農民切實高興了一陣，然後支援了上面，而等58年搞個人民公社，再把土地收回去。紅衛兵和紅小兵在鼓動下“造/反”，支援了當時的核心意圖，然後立刻透過“上山下鄉”，被打發到偏遠地區修地球。 後來，小崗村農民簽署生死文書，搞土地承包責任制。 這個意思是，如果成功了，你們就沒事了，然後功勞歸於上面；當然，如果沒有成功，這些農民就會被槍/斃，成為了“炮灰”，上面還是沒有事。同理，後來鼓勵人們“下海”經商，也是一種嘗試，看看效果。 結果，很多人被“嗆水”之後，覺得“海里”不好玩，想“回頭是岸”的時候，發現位置已經沒有了。 再到後來，工人下崗，提倡《重頭再來》，也就沒有以前對工人的各種承諾了。 當然，那些一直堅守在“主要位置”，不去當“炮灰” 的人們，就獲得了主要的好處。

文化是傳承的結果。 “炮灰”文化貫穿在中國歷史之中。 吃從春秋戰國開始，各國國君就為了自己的“霸業”，驅使人民進行戰爭。 從秦始皇的集/權專制開始，得到一步步的加強。 秦始皇為了自己一個人死後的享受，可以迫使數十萬人勞苦數十年，去做對整個社會福利毫無任何意義的“始皇陵”。 再到後來，從劉邦開始，打下/江山之後，為了自己的權/力延續，開始了“狐兔死，走狗烹”的先例。 趙匡胤則更進一步，黃袍加身之後，立即就杯酒釋兵權，把武將們全部趕走，造成了一個極其軟弱的宋朝。 明朝朱元璋對跟自己一起曾經“並肩作戰”的人更加殘忍。 而明崇禎帝朱由檢則愚蠢加殘暴到無以復加的程度，竟然在大敵當前的情況下，不僅殘害當時的棟樑袁崇煥，還把剩下的一些能夠打仗的良將一個個弄到前線去送死。 最後，“軟體動物”的明朝竟然被流寇所滅，中華大地遭到十萬落後野蠻的滿族人屠殺奴役。 然後，形成了90年代之後，電視螢幕上充斥的背後留著“豬尾巴”，口中自稱“奴才”的“壯觀”場面。

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